من انعدام القدرة على الكلام والكريول

من انعدام القدرة على الكلام والكريول()
لإدوارد غليسون
ترجمة: حسام المجلي

عندما تتاح تجربة القراءة، ومن ثم الوصول إلى (المعرفة) لفئة محدودة من المجتمع مع تقليد شفهي (ويتم ذلك عبر نظام تعليمي نخبوي)، فإنّ الانفصال الناتج يكون تأثيره محدودًا. إنّ جزءًا من هؤلاء النخبة متحمّس جدًّا لمعرفته الجديدة، بينما لا يهتم باقي المجتمع بذلك لوقت ما، وإلى جانب هذا الهذيان، هناك العقلانية.
إذا انتشر هذا (التعليم) دون أن يكون مرتبطًا بعملية مستقلة لاكتساب التقنيات المناسبة، فإنّ اختلال توازن النخبة يكون هو القاعدة التي تصبح بدورها (واسعة الانتشار)، ومن خلالها يوافق المجتمع الخاضع بأكمله سلبيًا على تسليم نفسه، وتطوّره المحتمل، وثقافته الحقيقية.
وإذا نُفِّذَت مثل هذه العملية ضدّ مجتمع تحمِل لغته الشفهية طابعًا سرّيًا، غير متوقع، ومبهمًا للغة المكتوبة (وهذا هو الحال، كما سنرى، مع لغة الكريول في مارتينيك)، فمن المرجح أن يكون التجريد من الملكية هو النهاية. إنّ الفحص الدقيق في هذا التجريد هو إحدى طرق مكافحة التدمير الذاتي الجماعي.
هذا المشروع ضروريٌّ أكثر من أي وقت مضى؛ لأننا في مارتينيك (بلد لطالما كان الوهم فيه أقوى من الواقع دائمًا) نُساق في رحلتنا عبر الأوهام المرئية مرة أخرى للتقدّم الاجتماعي والاقتصادي. يبدو أنّ الخطاب حول الخطاب (إعادة النظر في الذات) جاء متأخِّرًا جدًّا، وأننا مجتمع قد فقدنا معنى صوتنا الخاص.
وكذلك، يبدو من السخافة وصفه في الكتب، أو التعامل معه عبر الكلمات المكتوبة، وهو الذي يتبخر جميع مَنْ حولنا.
هل سيسدّ الوعي بالخطاب الشفهي وازدهار لغة الكريول هذا العجز؟ هل الثورة التي ستُغذّيهم لا تزال ممكنة؟ هل الأرض التي ستفهمهم لا تزال موجودة حولنا؟
نزع الملكية
معالم
الوهم الزمني
من الممكن اختزال التسلسل الزمني لدينا إلى هيكل أساسي من (الحقائق) بأي تركيبة، على سبيل المثال:
١٥٠٢م
اكتشاف كولومبوس لمارتينيك.
١٦٣٥م
احتلال المستعمرين الفرنسيين الأوائل.
بداية القضاء على الشعب الكاريبي.
بداية تجارة العبيد الأفارقة.
١٦٨٥م
إصدار قانون العبيد السود.
١٧٦٣م
تنازل لويس الخامس عشر عن كندا للإنجليز مع الاحتفاظ بجزر غوادلوب ومارتينيك وسانتو دومينغو (هايتي).
١٧٨٩- ١٧٩٧م
احتلال البريطانيين لمارتينيك.
١٨٤٨م
إلغاء العبودية.
١٩٠٢م
انفجار بركان جبل بيليه.
تدمير مدينة سان بيير.
١٩٤٦م
تحويل مارتينيك إلى إقليم فرنسي.
١٩٧٥م
مبدأ الاندماج الاقتصادي.


بعد إعداد هذا الجدول الزمني واستكماله، فإنّ تاريخ مارتينيك بأكمله يبقى مجهولًا، وتاريخ مارتينيك الكاريبي بأكمله يبقى مجهولًا يحتاج إلى استكشاف.

المرجع:
Glissant, Edouard. Le discours antillais. Paris: Seuil, 1981.


حسام عبدالله المجلي، أستاذ الأدب المقارن المساعد في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة الملك سعود، خبرة ١٥ سنة في مجال التدريس والكتابة والتحرير وتقديم الدورات التدريبية. نشر أبحاث في مجلات علمية محكمة باللغتين العربية والإنجليزية. رئيس مركز التدريب اللغوي في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية عام ٢٠٢٣م. حاصل على شهادات احترافية في التدريس الجامعي والجودة. عضو محكم في مجالات علمية عربية ودولية.